تَعْلَمُونَ * « 1 » اى اهل كتاب ! چرا حق را در لباس باطل اظهار مىكنيد ، و با اينكه خود مىدانيد حق را پنهان مىكنيد ؟ و در جاى ديگر مىفرمايد : وَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ النَّبِيِّينَ لَما آتَيْتُكُمْ . . . « 2 » و آنگاه كه خداوند از پيامبران پيمان گرفت ، چون به شما كتاب و حكمت بخشيديم . . . و بدين سان از سياق آيات معلوم مىشود كه مقصود فرمايش خداى تعالى از آيهء 81 سورهء آل عمران كه در آن مىفرمايد : « براى هدايت شما اهل كتاب رسولى از جانب خدا آمد كه گواهى به راستى كتاب و شريعت شما مىداد ، تا ايمان آوريد و او را يارى كنيد . . . » اين است كه از امت‌ها پيمان گرفته شده است كه به رسالت حضرت ختمى مرتبت ( ص ) ايمان آورند ، همان گونه كه تفسير آن را از حضرت امير ( ع ) آورديم . مضافا بر همهء اينها توجه شما را به آياتى كه در آخر كتاب تحت عنوان « آخرين شريعت » خواهيم آورد جلب مىكنيم ، مانند اين آيه كه مىفرمايد : يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمْ * ( اهل كتاب ) او ( پيامبر خاتم ( ص ) ) را چنان مىشناسند كه فرزندانشان را . از تمام اين آيات درمىيابيم كه خداى متعال از انبياء گذشته عهد و پيمان گرفته است كه امتهايشان را به وجوب ايمان به رسالت حضرت خاتم ( ص ) آگاه كنند ، « 3 » و اينكه هر يك از انبياء از وصىّ خود در اين مورد عهد و پيمان گرفته است . همانگونه كه شرح و تفصيل آن از منابع اسلامى ، تا زمان نوح پيامبر ( ع ) گذشت .

--> ( 1 ) - آل عمران / 71 . ( 2 ) - آل عمران / 81 . ( 3 ) - لباب التأويل فى معانى التنزيل ، معروف به تفسير خازن ، در گذشته به سال 741 ه . ( 1 / 252 ) ؛ و تفسير بحر المحيط ، ابو حيان ، در گذشته به سال 745 ه . ( 2 / 508 - 509 ) ؛ و تفسير الدر المنثور ، سيوطى ، در گذشته به سال 911 ه . ( 2 / 47 - 48 ) .